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안녕하세요? 희년사회 고석동입니다.
길목협동조합과 희년사회가 공동으로
함께여는 희년사회 강좌가 열리게 되어서
기대가됩니다^^
어제 들은 것 대략 가공해서 정리(?)한 것을 페북에 올린 것 그대로 카피합니다.
1)성서에서 말하는 희년정신(법)은 희년토지법에 기초를 두고 있으며, 이 희년토지법 위에 희년(주택법,노동법,대부법)의 실현으로 희년경제,희년사회가 이루워진다. 이는 곧 하나님의 나라가 임하는 것이다.
2)하나님의 나라는 하워드 스나이더[하나님나라의 모델]가 말한 것처럼 하늘(영적)적이면서 땅(물질)적이며, 미래적이면서 동시에 현세적으로, 개인적이면서 또한 사회적으로, 점진적이면서 급진적, 교회적이면서 비교회적,하나님의 행위이면서도 인간의 행위이다.
3)희년 즉 하나님의 나라는 구약시대에 실행이 되지 않았다라고 말하는 신학자들이 많은데 느헤미야의 개혁등은 희년법을 적용(?)하는 개혁이다.
4) 희년은 자유의 회복이며, 사회적으로 정의와 공의 및 사랑을 말하고 있지만 가장 핵심은 하나님이다. 하나님 가운데 사회와 약자를 위해서 외치고 실행하는 정의와 공의 및 사랑의 실현이 중요(?) 하다.
5)한국교회에서 희년을 말하지 않는 것은 배우지 못해서 그런 점도 있지만 이 땅의 교회가 희년정신(법) 현대적으로 적용할 의지가 없어서 이다.
길목협동조합과 희년사회가 공동으로
함께여는 희년사회 강좌가 열리게 되어서
기대가됩니다^^
어제 들은 것 대략 가공해서 정리(?)한 것을 페북에 올린 것 그대로 카피합니다.
1)성서에서 말하는 희년정신(법)은 희년토지법에 기초를 두고 있으며, 이 희년토지법 위에 희년(주택법,노동법,대부법)의 실현으로 희년경제,희년사회가 이루워진다. 이는 곧 하나님의 나라가 임하는 것이다.
2)하나님의 나라는 하워드 스나이더[하나님나라의 모델]가 말한 것처럼 하늘(영적)적이면서 땅(물질)적이며, 미래적이면서 동시에 현세적으로, 개인적이면서 또한 사회적으로, 점진적이면서 급진적, 교회적이면서 비교회적,하나님의 행위이면서도 인간의 행위이다.
3)희년 즉 하나님의 나라는 구약시대에 실행이 되지 않았다라고 말하는 신학자들이 많은데 느헤미야의 개혁등은 희년법을 적용(?)하는 개혁이다.
4) 희년은 자유의 회복이며, 사회적으로 정의와 공의 및 사랑을 말하고 있지만 가장 핵심은 하나님이다. 하나님 가운데 사회와 약자를 위해서 외치고 실행하는 정의와 공의 및 사랑의 실현이 중요(?) 하다.
5)한국교회에서 희년을 말하지 않는 것은 배우지 못해서 그런 점도 있지만 이 땅의 교회가 희년정신(법) 현대적으로 적용할 의지가 없어서 이다.
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소상한 후기 감사합니다.^^
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감사합니다~~
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