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2014.01.25 00:27
가난한 자는 우리의 죄를 대신해서 희생되는 사람입니다.
조회 수 16703 댓글 0
가난한 사람을 긴밀히 알면
예수를 만납니다.
가난한 자는 우리의 죄를 대신해서 희생되는 사람입니다.
가난한 자는 교회의 주체입니다.
- 김근수, 가난한 자의 신학적 지위
<가난,교회,신학 강좌 1월 24일/
김근수 신학자 강연> 중에서
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그의 나라와 의가 내일 이 땅에 실현되기 위한 싸움이어야 한다.
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우리는 지금 목이 마르다…갈증에서 고통하고 있다.
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넘어서서 희망을 갖는 것이 그리스도인의 삶
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예수는 ‘하느님의 일로써 패배해야 한다.
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예수님의 발길로 엉덩이를 채어가지고
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유대인을 쫓아 내는 그리스도인들은 감히 그레고리안 찬송가를 부를 수 없다.
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4.19 때는 미워할 것을 바로 미워한 거다.
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나의 희망은 눈에 보이지 않는 것에 있습니다.
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정부가 부정을 초래하는 한, 그 정부가 나를 그들의 화해할 수 없는 적으로 간주해도 좋습니다.
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젊은 청년 예수의 피를 받았는가? 그러면 무엇을 해야 할 지 알게 될 것이다.
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조금도 교만하지 않으면서 남들의 모범이 되게 하소서.
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현장에서 절규하는 자는 신이 죽었다고 한다.
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가난한 자는 우리의 죄를 대신해서 희생되는 사람입니다.
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모든 생명은 누군가의 희생으로만 가능한 것
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현장을 외면하고서는 진정한 기독교인이 되는 것은 불가능합니다.
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우리들의 마음과 삶의 방식이 바뀌는 것이 우선
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그러나 그 억울한 일이 ‘도리어’의 사건을 일으킨다.
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하느님 따위도 무섭지 않을 때, 그는 정말 이미 선고 받은 자인 것이다.
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‘네 십자가를 지라’는 것은 정치권력에 의한 박해 내지 죽음을 각오하라는 말
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버리는 것은 ‘나 하나’인데, 그것이 인류라는 전체를 얻는 기적을 낳는다.
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